沁河流经的地方，有文风鼎盛，科甲连绵；也有文化式微，科举的不毛之地。科举兴衰是检验一地文化兴衰的重要标志，这个标志无论是在经济上还是在文化上都与水文化有着割裂不断的脐带关系。山西人称沿河两岸的村庄是“河下”，山上沟里的村庄是“山上”。一个不可忽略的事实是，河下的文化人总比山上的多，拿沁河流域来说，进士多出于河下，而山上鲜见。是什么因素造成了沁河流域文风鼎盛，科甲连绵的现象？进士是怎样练成的？沁河进士群对国家的贡献是什么？下面慢慢道来。
一、耕读仕商文化的催生作用
二、灵山圣水的哺育
1．圣水
2．灵山
3．灵异奇闻
三、物阜民康是基础
1．进士根植的沃土
2．三大科举名镇
3．科举的不毛之地
四、社会风尚决定了人生情怀
1．修齐治平的人生情怀
2．孔子回车
3．程颢办学
4．十凤齐鸣及其余响
五、家族文化承传是原动力
1．奉行德孝有善报
2．代有才人掇巍科
3．白巷里竞放进士花
4．祖孙父子兄弟叔侄联芳
5．进土的老师
6．血泪危途何所惧
六、走进国史的沁河进士
1．原杰建府安流民
2．杨继宗“不私一钱”
3．田铎无事种菜
4．王国光治国有才被罢官
5．刘东星的文化贡献
6．张养蒙直谏不畏死
7．湘峪伯仲双雄
8．张铨孤忠劲节
9．张光前操行清严
10．张慎言铁骨铮铮
11．孟兆祥举家殉国
12．王徵俊尽节忠臣
13．沁河流域的东林党人
……
结语：科举兴国亦亡国
行龙，历史学博士，教授，博士生导师。现任山西大学副校长，兼任山西大学中国社会史研究中心主任、中国史学会理事、山西省历史学会会长、中国社会史学会副会长、教育部历史教学指导委员会委员等。
著有《人口问题与近代社会》（1992）、《走向田野与社会》（2007）、《从社会史到区域社会史》（2008）、《山西何以失去曾经的重要地位》（2010）、《阅档读史：北方农村的集体化时代》（合著，2011），主编《社会史研究》等。在国内外学术期刊发表论文百余篇。
田澍中，沁水县十里乡田家湾村人，毕业于武汉大学中文系。中国作家协会会员、中国赵树理研究会常务理事、一级文学创作员。已出版长篇小说、长篇纪实文学、长篇文化散文、中短篇小说集、散文集等10多部；作品多次被《新华文摘》、《小说选刊》等国家选刊转发；获省级、国家文学刊物优秀作品奖多次。
