吴承恩编写的《西游记(青少彩绘版)》的艺术虚 构正是建立在传统艺术经验和这种社会的宗教性观念 和风习的基础之上的，但它又以作者融会了传统艺术 经验所形成的艺术的独创性批判了社会的宗教性观念 ，或更正确地说，和社会的宗教性观念开了玩笑，进 行了潮弄。这是这部演述超人间故事的神魔小说最突 出、最优异的品质，也是它的艺术价值和魅力的最根 本的所在。
《西游记(青少彩绘版)》的主旨就是在于政治批 判，那就和小说的形象和意蕴不符了。对现实政治的 讽刺顶多只是这部神魔小说的附带性的内容，是信手 拈来之笔，是讽喻世态人情中的涉笔成趣。一部小说 如果不包含丰富的、多元的、在众多棱面上映射出众 多意象的内涵，就不成其为多姿多采的有生命力的艺 术品，不会万古长新。
美猴王拜师学艺
美猴王龙官借宝
美猴王大闹天宫
美猴王大战二郎神
孙悟空师从唐三藏
黑风山智收黑熊怪
高老庄收猪八戒
流沙河收沙悟净
五庄观偷吃人参果
悟空三打白骨精
宝象国救百花羞公主
莲花洞智擒两大王
乌鸡国救国王
火云洞收服红孩儿
车迟国斗三大仙
悟空智斗青牛精
女儿国奇遇记
真假美猴王
悟空三借芭蕉扇
金光寺失佛宝舍利
小雷音寺擒黄眉怪
朱紫国救金圣官娘娘
连遇蜘蛛精、蜈蚣精
狮驼洞降三妖
比丘国救孩童
无底洞捉老鼠精
玉华县降九头狮
玄英洞降犀牛精
天竺国降玉兔
雷音寺如来赐“真经”
吴承恩，明代小说家，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳（今江苏省淮安市）人。吴承恩出身于一个由书香门第而败落的小商人家庭。一生性情诙谐幽默，又偏爱野史趣话，搜集、阅读了大量的野言稗史。这种爱好和研究，为他后来创作《西游记》奠定了基础。除了小说《西游记》之外，现存吴承恩作品还有《射阳先生存稿》四卷、《续稿》一卷。
