《史学理论与史学史学刊》是北京师范大学史学理论与史学史研究中心主办的连续性学科出版物。本卷分为史学前言、贯通性研究、历史理论与史学理论、中国古代史学、中国近现代史学、外国史学、历史文献学、书评、会议综述等板块，所收录的文章不仅关注史学发展的前沿领域，也重视探讨中国史学与西方史学的不同特质，并用比较的视角审视二者的差异，以寻求共同的规律，具有较高的学术价值。
专题笔谈
优秀传统文化应该成为中华民族的精神基因[杨共乐]
略说撰写多民族历史传统的阶段性特征[瞿林东]
中华民族的团结统一是历史的必然[陈其泰]
一部里程碑式的好书[晁福林]
历史理论与史学理论
影像史学研究的基本问题探析[吴琼]
历史学对修辞学的偏见[倪滕达]
中国古代史学
帛书《要》篇“巫史说”及其思想价值[王振红]
《韩非子》历史思想新探[刘亮]
刘向、扬雄对《汉书》合传的影响[曲柄睿]
《三国志魏志倭人传》的史学价值[周晓波]
宋代历史评论的两种类型：己意解史与以经断史[张宇]
钱谦益《太祖实录辨证》成书考[余茜]专题笔谈
优秀传统文化应该成为中华民族的精神基因[杨共乐]
略说撰写多民族历史传统的阶段性特征[瞿林东]
中华民族的团结统一是历史的必然[陈其泰]
一部里程碑式的好书[晁福林]
历史理论与史学理论
影像史学研究的基本问题探析[吴琼]
历史学对修辞学的偏见[倪滕达]
中国古代史学
帛书《要》篇“巫史说”及其思想价值[王振红]
《韩非子》历史思想新探[刘亮]
刘向、扬雄对《汉书》合传的影响[曲柄睿]
《三国志魏志倭人传》的史学价值[周晓波]
宋代历史评论的两种类型：己意解史与以经断史[张宇]
钱谦益《太祖实录辨证》成书考[余茜]
晚清《读通鉴论》的版本、传播及社会影响[汤城]
中国近现代史学
吴泽先生与中国近代史学史研究[陈勇]
刘咸炘与魏晋南北朝史学研究[胡喜云]
比较与会通：齐思和的史学风格[杨俊光]
顾颉刚与周予同的学术交谊[王红霞]
外国史学
古希腊人的自我与异族观念[李渊]
古典作家对亚历山大之评价——以库尔提乌斯和阿里安的评价为例[武晓阳]
评阿忒奈奥斯的“奢侈误国”理念及其循环史观[李艳辉]
弗兰西斯培根史学研究[张立芹易凤林]
经学与史学
公羊学与司马迁史学[汪高鑫]
何休“公羊三世说”二题[邱锋]
近二十年经史关系问题研究述评[周倩]
书评
史料学研究的经典之作——读《史料五讲》[陈凤姑杨共乐]
理论探索与学术创新——读赵海旺著《刘知幾史学批评研究》[张峰]
新发现的《南江先生年谱初稿》及其文献价值[朱炯]
区域社会史研究的新探索
——陈于柱《区域社会史视野下的敦煌禄命书研究》评介[赵贞]
求真与致用——评《西方文明探源：希腊罗马专题论集》[张春梅]
会议综述
唯物史观视域下中国马克思主义史学的学科整合与理论建构
——第二届马克思主义史学理论论坛综述[曹守亮]
“《历史文化认同与中国统一多民族国家》新书发布暨学术研讨会”侧记[张泓林]
两校学者史学理论与史学史座谈会纪要[谢辉元]
附录一北京师范大学史学理论与史学史研究中心大事记（2013年9月至2014年9月）
[李艳]
附录二史学理论与史学史论著要目（2013年9月至2014年8月）[王姝]
《史学理论与史学史学刊》稿约
《史学理论与史学史学刊》匿名审稿实施办法
杨共乐，男，1962年4月8日出生，汉族，浙江省诸暨市人，教授、博士生导师。现任北京师范大学历史学院院长。曾任北京师范大学历史系副主任、主任;兼任北京市历史学会秘书长、中国世界上古史学会副理事长、首都高校青年马克思主义研究会副会长。
