德国哲学家雅斯贝斯所著的《悲剧的超越》是西方悲剧学说史上的一部经典著作。本书在爬梳雅斯贝斯的悲剧论与其时代意识、生存形而上学、真理论的内在关联的基础上，立足雅氏论悲剧的原初语境，从“悲剧知识”“悲剧的客观方面”“悲剧的主体性”“悲剧诠释”四个方面，对雅氏的悲剧思想进行了尽可能全面且合于其本然宗趣的解读。在“余论”部分，笔者以“仅有悲剧是不够的”为题，探讨了雅斯贝斯的悲剧论与其哲学探索的有机联系，强调雅氏论悲剧的指归，乃在于以其祈向超越之维的生存哲学为底据探索真理之路，就此揭示了“悲剧知识的不足”以及这种悲剧观的匠心独具之处。
绪论 雅斯贝斯与其悲剧论
一、悲剧论与时代意识
二、悲剧论与生存形而上学
三、悲剧论与真理论
第一章 悲剧知识
一、“悲剧知识”的历史性及其范型
二、“悲剧知识”、“前悲剧知识”与“后悲剧知识”
三、“悲剧知识”的诠释方向
第二章 悲剧的客观方面
一、悲剧气氛
二、斗争与冲突
三、胜利与失败
第三章 悲剧的主体性
一、“解救”的概念
二、悲剧与“解救”
三、“在悲剧中的解救”与“从悲剧中解救”
第四章 悲剧诠释
一、神话的诠释
二、哲学的诠释
三、诠释的界限
余论 仅有悲剧是不够的
一、“悲剧知识”的本质
二、真理之路与哲学探索
