《2010生肖运势典解》内容简介：

　　在阴阳五行观念下，道教与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿，又名“六十甲子殿”，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。人的出生年称为“本命元辰”，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神，祈求吉祥如意，名为“顺星”。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神像，以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。透过这些内容，我们可以看出生肖文化与道教之间存在着一种相互融合的关系。
　　生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。古人认为日月为曜，是阴阳之源；金、木、水、火、土为星，是万物之本。它们合称“七曜”，用来表示一个星期的七天。而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之。因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间信仰的一部分。
　　生肖观念出现以后一直盛行于民间。建军的生肖丛书中不仅对这种生肖文化做了详尽的论述，而且还从人体工程学的视角进行了再认识，向生肖文化核心区域前进了一大步，突出表现在生肖文化与运势的结合上，以此知道人们的生活走向。人体工程学的一个突出特点就是讲求实用性，它能够为人们的生活、工作和学习提供有益的、实际的指导和帮助，对人们的生活有着极强的指导意义和实用色彩。