长久以来，关于纳西族流传着无数美丽的传说。在漫长的历史进程中，纳西族既受到了汉文化的深刻影响，又保留了自身的独特性。在新的时代背景下，纳西族如何迎来新的生活呢？他们既保留了极具特色的纳西民俗，如火把节、斗牛节等，又吸收了新的生活方式，村民们发展起来旅游、民宿、民俗表演等产业，既优选限度地保持着原汁原味的传统生活，同时又极大地改善了生活和教育条件。书稿通过扎实的田野调查，聆听村民们的声音，反映了在新的时代以南溪村纳西族为代表的少数民族迎来的生活上翻天覆地的变化。
有关南溪村和纳西族调查研究基地及村寨日志的简况（代前言）
导言何以反思
上篇日志中提取的故事
第一章内外视角中的基地生成记
一、“我们”记忆中的基地建设过程
二、记录员笔下的基地落成记
三、记录人笔下的基地工作开展
第二章生命延续与家族叙事
一、宁静的日常生活
二、生命降世的悲与喜
三、生命的无奈与伤情
四、婆媳交恶与和好
五、族人的共同帮扶
六、家族照护下的死亡（1）：破除咒诅
七、生活的延续
八、崇窝里的小家庭
九、家族照护下的死亡（2）：平等的女性关怀
十、野鬼缠身
十一、族亲的死亡
十二、新人再来
第三章精明农民的小家庭生活
第四章村社公共生活
一、艰苦奉献的村干部们
二、一家之主的男人们
三、三八节的女人们
四、火把节悲喜剧
五、夭折的草坝开发
六、变味的村落集体劳动
第五章死亡及葬仪
一、死亡救度之“绍沙克”和“艾绍予”
二、后续仪式紧相续
三、生死诀别“芝步吉”
四、守灵日夜歌舞续
五、出殡搭桥送坟场
六、归去来兮又“伏山”
第六章生产经营的变与不变
一、城乡两栖“南溪帮”
二、昙花一现玛咖业
三、“种子洋芋”成新宠
四、药材种植添新业
下篇日志外的追问
第七章外来学生的探访
一、记录员个人经历
二、日记记录中遇到的问题
三、与基地及基地人员的互动
四、双方的感思
第八章“我们”的追问
一、日志记录员及其家庭
二、日志记录与村寨互动
第九章反思民族志何以相约于日志
一、日志本体的角度
二、日志记录人的角度
结语
参考文献
和晓蓉，纳西族，1968年生，云南丽江人，云南大学民族学博士，副研究员，出版《中国少数民族文化保护与传承的实践总结与理论探索》《雅阁丽轮—玉龙县黄山镇南溪村纳西族村民日志》等著作，发表“民族文化研究的方法与视角问题：以文化亲证代替文化实证”、“宗教和谐视角中的西藏佛苯关系浅析”等论文十余篇，主持国家社科基金等项目多项。
