本书主要论及叔本华的主体思想，认为叔本华哲学的整个思想系所要阐明的“单一的思想”就是他关于主体的思想。对这个“单一的思想”的主体，叔本华从其作为认识能力的先验主体、作为表象和意志的主体、作为纯粹直观的认识主体和作为自由、道德与“虚无”的主体的思维进程予以揭示。本书试图指明，叔本华对主体的探索经历了包括经验、自在、审美和弃绝（包含同情）四个环节的一个过程，这一过程也就是叔本华从设定主客体对立开始，逐步演进并取消这一对立，很终确立“认识”自身为专享永恒存在的自由主体的过程。这一过程就是叔本华关于主体的思想之旅，也是叔本华关于主体思想的全部内容。
导言 从绝对主体到纯粹主体——叔本华意志哲学中的“单一思想”
章 作为认识能力的先验主体
节 先验认识主体的方法论设定
第二节 先验认识主体的特征设定
第三节 先验认识主体的四种认识能力
第二章 作为表象和意志的主体
节 作为表象和意志的主体的发现
第二节 意志作为客体化世界的主体
第三节 意志对表象世界及人的奴役
第三章 审美主体：作为认识的纯粹直观主体
节 意志直接客体化的理念需要根据律之外的认识主体
第二节 天才作为艺术创作的主体与“美”的种类
第三节 审美与意志的和解
第四章 作为自由、道德与“虚无”的主体
节 自由的可能：身体作为主体和意志的同一
第二节 同情：主体对生命意志痛苦的担当
第三节 弃绝与“虚无”：主体对生命意志的否定
参考文献
后记
