本选题着眼于康德伦理学中的一个较新领域——美德理论展开研究，指出美德理论在其伦理学体系中占有举足轻重的地位，而这一点却一直为国内外研究者们所长期忽略。随着20世纪当代美德伦理学的兴起，研究者们才开始逐渐注意到康德的伦理学其实蕴涵着丰富的美德学说。本书对康德的美德理论进行了深入的探讨，指出当代美德伦理学的诸多批评都存在着偏颇之处。康德并不是单纯的“义务论”的代言人，实际上，他以其后期的美德理论作为其伦理学发展的完善阶段。即便如此，本书也指出，我们并不能因此将康德伦理学与当代美德伦理学等同视之。康德的美德理论仍然以其义务论为基础，而相对于当代美德伦理学与后果主义，这一点使得康德伦理学具有更加独特的理论优势。借助这些观点，本书对于当代美德伦理学进行了不同角度的批判。
前言1
章历史上的质疑：从黑格尔到舍勒17
节德国古典时期：黑格尔与席勒/20
第二节叔本华与舍勒的情感主义/24
第二章当代美德伦理学及其对康德的批评34
节当代美德伦理学的一般性主张/35
一、概念的溯源/37
二、美德伦理学的核心特征/44
三、当代美德伦理学的基本观点/49
第二节当代美德伦理学对康德伦理学的批评/54
一、品格与道德动机/57
二、情感与偏倚性/61
三、自我一他人的不对称性/74
四、反规则主义/79
五、幸福：美德伦理学的目的论/94
……
参考文献314
