《法义》是柏拉图很长的著作，以探讨“政制与礼法”为主旨。在西方法哲学目前，柏拉图抢先发售考察了立法的目的及其哲学基础、立法与德性等根本问题。本文集选编了潘戈、拉克斯等有名学者的十一篇论文，集中探讨柏拉图《法义》关于立法与德性的问题，主要关注柏拉图这几个方面的论述： 首先，立法不应着眼于战争的胜利和财富，亦即基于大力度优惠的和片面的德性（勇敢）。克里特和斯巴达之所以如此看待立法的目的，是因为他们将诸城邦间的战争、人人皆敌视为自然状态，从地理性和物质性的“自然”来解释立法的目的，而非依据诸德性的自然秩序和人的自然本性。 其次，真正的立法旨在获得完整的德性：理智、明智、节制、正义和勇敢。立法以完整的德性特别是以理智为目标。因此，柏拉图暗中将哲学设定为立法的基础，也就改变了立法的目的：立法由培养勇敢和追求财富转向追求整体德性和人的完满，立法更应关注灵魂的优异而非身体的需要。 很后，在每一种法律中，都会存在某种德性观，立法的意图应尽量从大力度优惠的德性转向完整的德性。在此意义上，哲学对立法和政治始终有鉴照作用。指向德政的立法可彰显现实城邦的不足，引领其走向完善。
编者导言 1
完成、修订和践履——如何阅读《法义》17
《法义》中的戏剧要素 58
柏拉图的克里特城邦 84
神圣立法与德性教诲 107
神立法还是人立法 117
立法的目的 137
柏拉图论立法与战争 147
哲学与法的统治 199
《法义》中政治的标准与德性的充分性 218
《法义》中的道德教育与灵魂的血气部分 239
《法义》中的道德责任与刑事责任 279
