公元一世纪末叶到公元三世纪初是基督教思想史的护教时期。由于基督教的兴起，希伯来文化（犹太-基督教信仰）与希腊文化形成激烈的交锋。护教士们透过护教劝谕希腊罗马世界去探究更深的真理，激烈地指出寻求真理之途必须透过基督信仰，希腊哲学的真理必须也唯有在耶稣基督的道路上才能真正有所回应。本书收录的早期教父的辩护性文章，充分显示了护教士们呈现“真理”形像的方式。
2016年再版序
2004年译丛总序
中译者序
赫马的牧人书
《赫马的牧人书》导言
第一篇抵挡不洁与骄傲的意念及教训赫马对其子女的疏于管教
第二篇再次论到有关他对其多嘴的妻与好色之子的疏于管教及其自身的疏于警醒
第三篇论及圣教会的建筑及各样因堕落受罚者的序列
第四篇关于即将临到众人的审判与苦难
第五篇关于诫命
第一篇信靠上主
第二篇远避恶言，素常施济
第三篇论远避谎言及赫马对其伪善的忏悔
第四篇论以淫乱之故休妻
第五篇论忍耐之德
第一卷异象
第二卷诫命十二篇
第三卷寓言十则
第六篇如何认识每个人具有的两种灵及如何分辨之
第七篇论敬畏上主，不惧鬼魔
第八篇节制以避恶行善
第九篇向上主恒切祷告，不致动摇
第十篇勿使我们里面的圣灵担忧
第十一篇先知与灵可以通过其行为查验出来，以及论两种灵
……
译名对照表
塔提安(Tatian，约卒于公元180年)，其文笔朴实无华，学识广博，曾在罗马开设一所哲学学院。他是基督教早期的护教士，据说是殉道者查士丁的学生，发展了老师查士丁关于上帝、道和世界之间关系的学说。塔提安编撰的《福音汇编》，赋予马太、马可、路加、约翰所著四部福音书真正的地位。
