古傩新论

上册：
分别与交流——戏曲与祭祀仪式剧异同论（代序）
道真人文与仡佬族傩戏——“中国贵州道真仡佬族傩文化艺术节暨国际傩文化学术研讨会”讲话
中国道真首届仡佬族傩文化艺术节暨国际傩文化学术研讨会开幕式致辞

溯源述史
中国傩的源生与流变论考
“傩”与“祭
从“傩”到“傩戏”——仡佬族傩文化的媒体化研究
从傩仪到傩戏的发展探源
从沿门逐疫到冲傩还愿——试论乡人傩在黔东北的传承与变异
论道真傩文化的传承与发展
“猎物”到“神物”：人类早期“羊文化”的演化
湘西苗族蚩尤戏研究
方相氏：一个角色的诞生
傩坛上的主角——巫师
湖北省恩施市三岔傩之发生学辨证——兼论还坛神界定三岔傩是否允当
傩戏人生：辰州土老师口述史调查
论傩公傩母的两次“文化转换”
驾头戏与中国祭祀戏剧关系探析
阳戏“二郎神”戏本事考源
清代秧歌考
七规文明祛兽性一抹红脸成傩仪——遵循天书指引，探看古傩原相
鲜为人知的四川阿坝州嘉绒藏族傩戏

域外傩踪
韩国傩礼活动中的传统戏剧
日本傩文化及其与中国的渊源关系
舞乐《兰陵王》在日本的传承考
日本花祭与中国傩蜡文化
韩中山棚杂戏初探——兼论山棚假面戏与傩戏之关系
新加坡兴化人九鲤洞目连戏研究——既乡源传统文化对海外华人族群社会的启示
斯里兰卡恶魔系统及恶魔祭祀传统研究

下册：
傩文化
萨满文化与黔北傩文化的比较研究
岷江上游羌族村寨中的傩文化景观
道真傩坛文书的文本形态及文化意义
中国西南少数民族傩文化与道教关系再研究
从宗教灵病愈到小区创艺的台湾“十二婆姐阵
台湾六堆客家鸾堂扶乩初探
谈傩与道的区别
精英的尴尬与草根的狂热：多元视野下的上党三嵕信仰研究？
地方认同与族际关系的仪式表达——青海三川地区二郎神祭典仪式的考察
浅议道真傩戏的主要特征
试论重庆酉阳阳戏的心理调适功能
道真傩祭的人生观——仡佬族傩仪与彝族的祭仪之比较研究
傩文化与佛教相互渗透和影响初探——以贵池傩与九华山佛教为例
论江西南丰跳傩的文化象征
辰州傩戏与人民息息相关
傩文化资源的数字化建设——以贵州民族大学“傩文化专题数据库”为例

空间与演艺
中国瑶族巫师在还愿仪式中的身体技法
河西卫所建置与民间神庙戏场
海南黎族傩戏的艺术特色
简论傩戏的当代生存空间
高椅古村的“杠菩萨”与傩堂面具
略论舞阳神戏脸谱的审美特征
冷水江市杨源张坛《庆仙娘》仪式及音乐考察

现状研究
南丰乡傩考察散记
贵州铜仁地区傩堂戏研究——以松桃傩堂戏为例
当代巴蜀傩戏的民间传承与衍变——以中国四川省广元射箭提阳戏为例
山西、河北两地祭祀戏剧现状及原因探析
黔北傩文化调查中关于传承与保护的思考——以道真程均坛班考察为例
民间小戏生存发展的生态环境及其在当下的建构——以川北灯戏的形成演变为例
城镇化进程中的傩文化保护、传承与发展——以广东湛江傩舞为个案分析
傩文化的深入考察与探讨——中国道真首届仡佬傩文化艺术节暨国际傩文化

附录
中国贵州道真首届仡佬族傩文化艺术节暨
仡佬图腾崇拜仪式：上竹王钱
部分仡佬族傩文化研究成果目录索引