本书认为，人类认识逻辑发展的内在规律表现为主体——客体——主体和客体统一的过程。这个过程通过六个阶段体现出来：第一个阶段是直观的认识。第二个阶段是概念的认识。第三个阶段是怀疑的认识。第四个阶段是二重化的认识。第五个阶段是反省的认识。第六个阶段是主体和客体统一的认识。本书采用史论结合方法、历史与逻辑统一的方法，力求厘清哲学家们的思想在人类认识史中的地位及作出的贡献，从哲学史的角度去揭示人类认识的发展规律。本书的学术价值主要在于提出了哲学史研究的新视角，即从哲学史的主要任务在于介绍哲学发展的历史知识深化到哲学史的主要任务是总结人类认识发展的基本规律。将哲学史看作人类的认识史，通过哲学史视角去研究人类认识的发展规律，这一研究视角的转变将哲学和哲学史研究的意义，在广度和深度上都提高到了一个新的水平，具有较高的学术价值，推动了哲学对主体和客体关系的研究。
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张尚仁，1942年1月出生于广东梅县。1965年毕业于武汉大学哲学系。1965—1984年在云南大学任教，任政治系科研秘书。1985—1990年在华南师范大学哲学管理学研究所从事教学科研工作，1986年越级晋升教授，1988年任研究所所长。1991年调任广东行政学院任院长，2000年广东行政学院与广东省委党校合并，任第一副校（院）长。2003年退休。
2005年被云南大学聘为教授，2006年被云南大学聘为公共管理学院名誉院长，2007年被云南大学聘为行政管理专业博士指导小组成员、指导教师。
